讲座时间：2020年12月7日19:00-21:00
讲座方式：毓才楼三楼学术报告厅
讲座题目：庄子思想的三大本原及其自然之义
主讲人：丁四新 教授
主讲人介绍：丁四新（1969-）湖北武汉人，清华大学哲学系教授，教育部长江学者特聘教授，全国优秀博士学位论文获得者。曾任武汉大学哲学学院与国学院二级教授，哲学系主任，国学院副经理。主要从事先秦两汉哲学、出土简帛思想、儒家哲学与经学的研究。出版学术著作7部，主编著作多部，发表学术论文100余篇。
主持人：文学平 葡萄京官网葡萄京官网副经理、教授
嘉宾：黄熹 葡萄京官网(中国)集团有限公司副教授
董卫国 葡萄京官网马克思主义公司副教授
徐 冰 葡萄京官网(中国)集团有限公司博士
李训昌 葡萄京官网(中国)集团有限公司博士
王泽春 葡萄京官网(中国)集团有限公司博士
讲座主要内容：
1.“道”、“气”、“天”是庄子思想的三大本原，对其思想的形成具有建本立极的作用。这三大思想源头在庄子思想中的推演，导致了其思想的复杂性和差异性。2.在庄子思想中，“道”有主观境界义和客观实在义，“气”有客观实在义和精神状态义。从宇宙生成看，道、气为二元，气聚散变化而道随气周行；从始源看，“道”毕竟是第一位的，“气”是第二位的。“天”亦有客观实在义和主观境界义。在庄子思想中，“天”不是“道”的代名词，《在宥》《天地》《天道》等篇将“天”明确置于“道”之上。“天”其实是“自然”的代名词，是对“自然”“无为”两概念内涵的综合；而“道”反而成为对“自然”概念的推演。3.“自然”是庄子思想最核心的观念，它贯通于“道”“气”“天”三大本原之中。它兼具“自己如此”“自然而然”和“无为”三义，同时兼具客观实在义和主观境界义。“自然”赋予“天”以本质义，而“天”赋予“自然”以始源义。自然的境界，即道的境界，即天的境界，即逍遥无待的境界，即无知无欲、无名无功无己、适己忘己的境界。
